よく似た花に ムラサキカタバミ があるのに対して、"イモ" という蔑称の冠がつくのが可哀そうだ。　同じ蔑称でも、"イヌ" ほどではないにしても、"田舎もの" とか、"くだらない" という語感がつきまとう。

どこまで行ったら気が済むのか
　"カタバミの類" であろうとわかっても、それをイモカタバミだ、ムラサキカタバミだ、などと区別しようと思うことはなかった。　また、それが普通ではなかろうか。

　それを知識欲とは不思議なもので ・・・ というより欲深いもので ・・・ 専門家は顕微鏡で調べなければ分らないような些細なことまで、差別化しなければ気がすまないようである。



　このまま行けば、電子顕微鏡やら、遺伝子の分析までして、親子関係などと、限りなく個体識別までしてしまいそうである。

　遺伝子病の診断や治療の技術は、それを可能にしている。　また、実際に、穀物に限らず、家畜などの改良にも応用されて来ているようだ。

　それらの技術がコントロールされている間はいい。　ただ、危惧するのは、"イヌ" や "イモ" などと、勝手に善悪・要不要といった定義をしてしまうのも、また、それを不思議とも何とも思わなかったのも、神ならぬ我々であるから、いつ何時、純粋主義に陥るやも知れないということである。

　人間に限らず、生きとし生けるものは、自分たちの都合の良いことだけをするものである。　それでも自然は、その仕組みの中でバランスを保ってきた。

　それが現在の急速な技術の進歩を見ていると、自然も最早、神の手ではなく、人間の手にゆだねられているような気がするのである。　それも不完全な人間という生きものに ・・・

　cf. これは人間の業かも知れない